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问路

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——电影《开山东说念主》不雅后

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文/王福梅

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敢问路在何方？东说念主们说路是东说念主走出来的，而在毛相林和下庄村民本色里，路却是拼出来的。

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不雅看了电影《开山东说念主》，仿佛又走进巫山下庄那片神奇的地盘，那条绝壁上迂曲周折的山路。2020年9月底，重庆市作协安排小桥老树、泥文、糜开国、汪淑萍和我构成写稿班子，潜入下庄村，采写毛相林及下庄脱贫攻坚的故事。此时路已修好，之前阅读近十万字贵寓，我在脑子勾画着下庄的地势地貌。而亲见到下庄险要的山形地貌，远远超出我率先的遐想。这个位于巫山县小三峡深处的村子，被锁在由喀斯有意貌变成的雄伟“天坑”之中。车到鸡冠岭停驻，下车容身，眼前是往时下庄村东说念主开山打响第一炮的地点。俯瞰，下庄村星点般洒落在坑洼里。立正在峭壁边，想破脑袋也遐想不出来，这山路是何如修出来的。

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如今，由重庆原土取材拍摄的电影《开山东说念主》，论述了村支书毛永福指挥村民在绝壁上修路的故事。主东说念主公毛永福的原型是期间楷模、感动中国2020年东说念主物巫山县下庄村村支书毛相林。

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下庄像口井，井有万丈深；往复走一回，目眩头又昏。这首被广为传唱的村歌抒发了村民对下庄险要隘势及黔驴之技的莫可奈何热沈。电影驱动便围绕要不要修路展现矛盾打破。下庄地盘深邃，四面合围的峭壁绝壁仍是卵翼了下庄东说念主，而如今却困厄着下庄东说念主的发展之路。村民外出到镇上往复至少需要一天技艺，下庄的农居品无法卖出去；村外的小姐不肯嫁进艰巨的下庄；村民患病就医需要花几个小时走出大山，因而迟延养息；有的村民行走峭壁绝壁，失慎坠入山崖，失去生命，令东说念主唏嘘。由于莫得路，下庄处于与世阻挠的现象。

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向山问路，向天问路。冲出天井，下庄东说念主终于萌发属于我方的生机。“拼了！”两个字从毛永福嘴里蹦出来，让东说念主老泪纵横，清脆陈词。“家在这儿，为了全村东说念主。”他的话无缘无故，具有风风火火之力。一个个血肉之躯，就这么跟天跟地杠上了。

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七年修路经过，可歌可泣。影片画面赓续切换，我的想绪似乎又回到了下庄。与三十多位村民调换，修路那七年技艺，是下庄东说念主勤奋而无法忘怀的日子。不信命抗击服，不靠天不靠地，要靠我方。他们筹钱修路，有钱出钱，有劲出力。男东说念主们开山凿壁，女东说念主们烧饭挑水，跟男东说念主相同干粗活重活。夜晚留宿岩穴，沉寂的山林，与虫蛇动物共舞。村民互帮合营，艰勤奋作而充满东说念主性的暖意。

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电影中的村支书毛永福、颖慧的妇女主任李香秀、渴慕走出大山的小女孩蔡莉莉以及懒惰又一心想讨妻子的有财，他们齐与修路有着千丝万缕的相干，是修路不成零落的力量，这些东说念主物形象鲜嫩，实在感东说念主。

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路在眼下蔓延。开凿出有形之路，从历史深处，绵蔓延向明天。下庄东说念主由生涯之路走向脱贫之路、致富之路。他们越挫越勇，历经失败而镂刻不停。如今，陶冶的柑橘、核桃、西瓜等农居品走出大山，销往各地。

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下庄村走出了中国农民的脱贫攻坚之路，走出了抗击不挠、贫穷竭蹶之路。电影主东说念主公毛永福原型是毛相林，主角东说念主名虚化，故事却是实在的。因此，电影更具有一种杰出，具有典型性和期间性。毛相林和下庄的故事不单是属于下庄，他们代表着中国农民这个勉力温和，与地盘有着深厚的自然相干的群体。古有愚公移山、移山倒海，今有下庄向天问路。这个生生束缚的群体，以豪爽的姿态，征战出迈向新期间的奋进之路。

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（作家系中国报酬体裁学会会员）

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